韩熙载夜宴图（局部）顾闳中除了跌宕起伏、扣人心弦的情节外，电视剧《长安十二时辰》对唐朝长安人生活细节的还原成也令人津津乐道，如剧中人物讫的叉手礼如今早已消失，而在传世名画《韩熙载夜宴图》中却多处绘有叉手礼的人物形象。现藏于北京故宫博物院的《韩熙载夜宴图》是五代十国时南唐画家顾闳中的作品，刻画了官员韩熙载家设夜宴载有歌行艺的场面，构图画作分成五段场景：琵琶弹奏、观舞、宴间睡觉、明刮起、送别宾客，其中有三段画面经常出现了叉手礼。第一段是韩熙载与来宾聚精会神聆听琵琶弹奏的场景，人物众多，场景简单，人物神态各异。

据资料记述，所画中床上的红袍青年是新科状元郎贲，跪在状元左侧戴着高高的纱帽之人乃是主人公韩熙载，弹头琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹，李嘉明则在她左边，转身全神贯注地观看表演。长案的两端坐着韩熙载的朋友国子博士陈致雍和门生紫薇郎朱铣，另有宠妓弱兰和王屋山等。其中有两人行的是叉手礼。

第二段刻画的是韩熙载敲打钹、一歌妓唱歌、众人观舞的情景，人群里多了一个和尚，他谦恭有礼，讫的就是叉手礼。最后一段刻画了宴会完结，宾客相继起身的场景，其中有一人走向韩熙载饯行，讫的也是叉手礼。

叉手礼是双手手指交叉在胸部而示敬的一种礼仪，经常出现于西晋，风行于唐宋，无论男女老幼都可行使。唐朝诗人柳宗元有诗曰：“进郡腰恒腰，逢人手尽叉。”《水浒传》第十五回《杨志押解金银担，吴用活捉生辰纲》中刻画道：“梁中书大喜，旋即唤杨志上厅说：‘我于是以忘了你，你若与我送来得生辰纲去，我自有抬举你一处。

’杨志叉手向前禀道：‘恩相差派，不肯行。只知道怎地安打？几时抱住？’”叉手礼如何行法呢？宋人《事林广记》记述：“凡叉手之法，以左手凸把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指均平，以左手大指向上。如以右手凌其胸，缴不能过于着胸，需令其略为去二三寸，方为叉手法也。

”叉手礼不像让给、作揖那样讫完了礼手就拿起，而是要放到胸前持续这一动作，手不要拿起。俗话说“叉手不离方寸”，方寸即“心”，这里所指的是胸部。

《水浒传》第二十七回《武松威震五谷丰登寨，施恩义夺快活林》中施恩请求武松老大他夺取被蒋门神抢走的酒店，武松告知此事的来由，“那施恩叉手不离方寸，才讲出这件事来。有分教武松展现出那杀人的手段，重施这打虎的威风。

”古代女子在行“万福礼”时也可再加叉手礼，《水浒传》第二十三回《王婆贪贿说道风情，郓哥不忿闹得茶肆》中说道潘金莲拿叉竿挑门帘子，不料大打出手，叉竿不稍有异，却好打在路经的西门庆的头巾上，这妇人闻不相怪，之后叉手深深地道个万福，说：“奴家一时间大打出手，官人痛了？”。顾闳中曾任南唐画院待诏，用笔圆劲，间以方笔巨变，设色浓丽，擅刻画人物神情意态。他所画的主人公韩熙载原为北海（今山东潍坊）人，名门官宦名门，投南唐后屡屡献上国策却不被信任，为不被后主李煜猜忌，他天天谈笑，夜夜声色。

李煜闻听后派遣画家顾闳中和周文矩夜进韩府理解实情，顾闳中将在韩家的所见所闻现实地记录下来，绘制《韩熙载夜宴图》。李后主看后，感慨深感，高枕无忧。

此图刻画了在政治上郁郁不得志的韩熙载纵情声色的夜生活，顺利地刻画了韩熙载的简单心境，无论是造型、用笔还是设色方面，都表明了画家的很深功力和高超的绘画技艺。

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